Violence latérale (une conversation avec) : Différence entre versions
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La violence latérale est le nom donné aux pratiques néfastes et nuisibles que les membres des groupes opprimés peuvent adopter les uns contre les autres en raison de leur marginalisation. Tante Barbara Wingard a élaboré un "entretien" collectif d'externalisation de la violence latérale. Dans cette interview, Violence Latérale fait "son propre" exposé. Depuis sa première publication ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|Wingard, 2010]]), ce scénario d'externalisation a été utilisé pour déclencher des conversations dans de nombreuses communautés sur Violence Latérale, y compris dans la communauté aborigène Woorabinda. Les compétences particulières que les aînés et les jeunes de Woorabinda utilisent pour faire face à Violence Latérale ont également été documentées et partagées (voir [[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|Wingard, Johnson & Drahm-Butler, 2015]]). | La violence latérale est le nom donné aux pratiques néfastes et nuisibles que les membres des groupes opprimés peuvent adopter les uns contre les autres en raison de leur marginalisation. Tante Barbara Wingard a élaboré un "entretien" collectif d'externalisation de la violence latérale. Dans cette interview, Violence Latérale fait "son propre" exposé. Depuis sa première publication ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|Wingard, 2010]]), ce scénario d'externalisation a été utilisé pour déclencher des conversations dans de nombreuses communautés sur Violence Latérale, y compris dans la communauté aborigène Woorabinda. Les compétences particulières que les aînés et les jeunes de Woorabinda utilisent pour faire face à Violence Latérale ont également été documentées et partagées (voir [[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|Wingard, Johnson & Drahm-Butler, 2015]]). | ||
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Version actuelle datée du 17 août 2020 à 00:24
Lateral violence (a conversation with)
La violence latérale est le nom donné aux pratiques néfastes et nuisibles que les membres des groupes opprimés peuvent adopter les uns contre les autres en raison de leur marginalisation. Tante Barbara Wingard a élaboré un "entretien" collectif d'externalisation de la violence latérale. Dans cette interview, Violence Latérale fait "son propre" exposé. Depuis sa première publication (Wingard, 2010), ce scénario d'externalisation a été utilisé pour déclencher des conversations dans de nombreuses communautés sur Violence Latérale, y compris dans la communauté aborigène Woorabinda. Les compétences particulières que les aînés et les jeunes de Woorabinda utilisent pour faire face à Violence Latérale ont également été documentées et partagées (voir Wingard, Johnson & Drahm-Butler, 2015).
