Relation entre la thérapie post-coloniale et la thérapie post-structuraliste : Différence entre versions
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| − | Alors que nous nous efforçons de nous libérer des hypothèses et des prescriptions eurocentriques pour la vie, il est logique qu'il y ait un chevauchement avec la manière dont certains penseurs et thérapeutes européens post-structuralistes reconceptualisent le monde de la thérapie. Il semble important de s'engager dans ces pratiques post-structuralistes tout en prenant soin de définir pour nous-mêmes les points communs et les points de départ. Lorsque certains aspects de la pratique post-structuraliste nous interpellent fortement, demandons-nous pourquoi il en est ainsi. Y a-t-il des raisons culturelles, historiques et sociales ? Quels aspects des approches post-structuralistes correspondent à notre propre projet culturel ? Comment les pratiques de guérison sont-elles liées à notre propre histoire et aux pratiques culturelles en cours ? Comment souhaitons-nous nous engager dans ces pratiques à notre manière et dans nos propres contextes ? ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-A|Akinyela, 2002, p. 37]]) | + | Alors que nous nous efforçons de nous libérer des hypothèses et des prescriptions eurocentriques pour la vie, il est logique qu'il y ait un chevauchement avec la manière dont certains penseurs et thérapeutes européens post-structuralistes reconceptualisent le monde de la thérapie. Il semble important de s'engager dans ces pratiques post-structuralistes tout en prenant soin de définir pour nous-mêmes les points communs et les points de départ. Lorsque certains aspects de la pratique post-structuraliste nous interpellent fortement, demandons-nous pourquoi il en est ainsi. Y a-t-il des raisons culturelles, historiques et sociales ? Quels aspects des approches post-structuralistes correspondent à notre propre projet culturel ? Comment les pratiques de guérison sont-elles liées à notre propre histoire et aux pratiques culturelles en cours ? Comment souhaitons-nous nous engager dans ces pratiques à notre manière et dans nos propres contextes ? ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-A|Akinyela, 2002, p. 37]]) |
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Version actuelle datée du 13 août 2020 à 10:55
Postcolonial therapy’s relationship with poststructuralist therapy
Alors que nous nous efforçons de nous libérer des hypothèses et des prescriptions eurocentriques pour la vie, il est logique qu'il y ait un chevauchement avec la manière dont certains penseurs et thérapeutes européens post-structuralistes reconceptualisent le monde de la thérapie. Il semble important de s'engager dans ces pratiques post-structuralistes tout en prenant soin de définir pour nous-mêmes les points communs et les points de départ. Lorsque certains aspects de la pratique post-structuraliste nous interpellent fortement, demandons-nous pourquoi il en est ainsi. Y a-t-il des raisons culturelles, historiques et sociales ? Quels aspects des approches post-structuralistes correspondent à notre propre projet culturel ? Comment les pratiques de guérison sont-elles liées à notre propre histoire et aux pratiques culturelles en cours ? Comment souhaitons-nous nous engager dans ces pratiques à notre manière et dans nos propres contextes ? (Akinyela, 2002, p. 37)
