Présupposés hétérosexistes
Heterosexist assumptions
L'une des premières motivations pour la création des thérapies narratives a été de créer une thérapie exempte de présupposés hétérosexistes, comme l'explique Daphne Hewson (1993/2002) dans la "liste de souhaits" suivante :
Qu'est-ce qui serait différent : • Si aucun thérapeute ne faisait d'hypothèses sur la sexualité d'une personne ou sur le genre de son partenaire ou sur la sexualité des parents des enfants de ses clients ? • Si tous les thérapeutes reconnaissaient que, peu importe que leurs clients se qualifient d'homosexuels ou d'hétérosexuels, ils sont tous susceptibles de varier dans leur position sur le continuum d'intimité homo-hétéro et le continuum de la sexualité homo-hétéro, et que ces positions influencent leur expérience vécue ? • Si les gays et les lesbiennes n'avaient pas à dissimuler leur gêne sociale lorsque leur thérapeute se rend compte qu'ils ont fait une hypothèse injustifiée sur leur sexualité ? • Si les clients gays et lesbiennes n'avaient pas à désensibiliser ou à éduquer leur thérapeute sur leur vie ? • Si aucun thérapeute n'essayait jamais de "normaliser" les clients gays ou lesbiennes en évitant de discuter de l'impact de leur sexualité sur leur expérience vécue ? • Si les clients gays et lesbiennes se sentaient libres d'explorer leur homophobie intériorisée avec leurs thérapeutes sans craindre que leur orientation sexuelle soit remise en question ? • Si aucun thérapeute ne supposait que les comportements et les schémas sexuels des clients gays, lesbiennes et hétérosexuels étaient identiques (par exemple, en n'utilisant pas de critères basés sur le pénis pour considérer la sexualité des lesbiennes) ? • S'il était légalement, professionnellement et personnellement sûr pour tous les thérapeutes gays et lesbiennes de faire leur coming out à leurs collègues ? (et à leurs clients ?)
Il s'agit d'une version condensée de la liste de souhaits originale. Veuillez noter que le langage que nous utiliserions dans une liste de souhaits similaire aujourd'hui serait différente de celle utilisée ci-dessus. Une liste de souhaits similaire aujourd'hui voudrait reconnaître les expériences de toutes les personnes marginalisées sur la base de leur genre ou de leur orientation sexuelle, y compris les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les pansexuels, les asexués, les transgenres, les queers, les intersexués, les bispirituels et tout le reste du spectre de la diversité des genres et des sexualités.
