Post-colonialisme : Différence entre versions

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  Le post-colonialisme englobe une série d'approches critiques visant à examiner les effets durables du colonialisme dans le passé et le présent, du point de vue des personnes qui ont été soumises au colonialisme et à l'impérialisme ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-S|Said, 1978]] ; [[Références de ce dictionnaire#LETTRE-F|Fanon, 1961]]).<br/>
 
  Le post-colonialisme englobe une série d'approches critiques visant à examiner les effets durables du colonialisme dans le passé et le présent, du point de vue des personnes qui ont été soumises au colonialisme et à l'impérialisme ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-S|Said, 1978]] ; [[Références de ce dictionnaire#LETTRE-F|Fanon, 1961]]).<br/>
  Cela inclut les "subalternes" (ceux qui sont socialement, politiquement et géographiquement en dehors de la structure du pouvoir de la colonie et de la patrie coloniale) qui parlent en leur nom des récits culturels entourant l'esclavage, la colonisation, la migration, la racialisation et les notions d'"Orient" et d'"Occident" ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-S|Spivak, 1993]]).<br/>
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  Cela inclut les "subalternes" (ceux qui sont socialement, politiquement et géographiquement en dehors de la structure du pouvoir de la colonie et de la patrie coloniale) qui parlent en leur nom des récits culturels entourant l'esclavage, la colonisation, la migration, la racialisation et les notions d'"Orient" et d'"Occident" ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-S|Spivak, 1993]]).
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Version actuelle datée du 13 août 2020 à 10:32

Postcolonialism

Cette rubrique a été écrite par Claire Nettle

Le post-colonialisme englobe une série d'approches critiques visant à examiner les effets durables du colonialisme dans le passé et le présent, du point de vue des personnes qui ont été soumises au colonialisme et à l'impérialisme (Said, 1978 ; Fanon, 1961).
Cela inclut les "subalternes" (ceux qui sont socialement, politiquement et géographiquement en dehors de la structure du pouvoir de la colonie et de la patrie coloniale) qui parlent en leur nom des récits culturels entourant l'esclavage, la colonisation, la migration, la racialisation et les notions d'"Orient" et d'"Occident" (Spivak, 1993).

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