Héritage de résistance

Heritage of resistance

Dans des circonstances d'iniquité générationnelle, d'injustice et de souffrance sociale, les membres de la communauté savent souvent trop bien que leurs actions individuelles ne peuvent à elles seules garantir les changements qu'ils souhaitent. Ils peuvent également être conscients que les changements sociaux auxquels ils aspirent peuvent ne pas se produire de leur vivant. Ces situations exigent un type d'histoire particulier "pour rendre les esprits forts". Sharon Welch (1990) a décrit un certain nombre d'éléments qui, selon elle, sont "essentiels pour maintenir la résistance face à des difficultés insurmontables". (p. 20). Il s'agit notamment d'une "redéfinition de l'action responsable" et d'un "ancrage dans la communauté" :

 L'action responsable ne signifie pas qu'un individu résout les problèmes des autres. Il s'agit plutôt d'une participation à un travail collectif, qui pose les bases d'une réponse créative de la part des personnes dans le présent et dans l'avenir. L'action responsable signifie changer ce qui peut être modifié dans le présent même si un problème n'est pas complètement résolu. L'action responsable fournit des résolutions partielles ainsi que l'inspiration et les conditions pour une résolution partielle ultérieure par d'autres personnes. Elle est soutenue et rendue possible par la participation à une communauté de résistance. (Welch, 1990, p. 75)

... Sharon Welch décrit ... "un héritage de résistance" (Welch, 1990, p. 75), un héritage qui se transmet et est transmis à chaque nouvelle narration. (Denborough, Wingard, & White, 2009, p. 27)

Les pratiques narratives collectives (Denborough, 2008) peuvent être utilisées pour générer et pérenniser un tel héritage de résistance.