Approche narrative de l'Arbre de Vie : Différence entre versions

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La première pratique narrative métaphorique ou culturelle populaire, développée par Ncazelo Ncube-Mlilo (REPSSI - Regional Psychosocial Support Initiative) et David Denborough (Dulwich Centre Foundation). Cette approche cherche à utiliser l'arbre et des métaphores naturelles pour permettre aux gens d'aborder les effets des "traumatismes" sans avoir à parler directement, à la première personne, de ces blessures. Une des raisons de son développement était de contribuer à démocratiser le domaines des pratiques narratives : créer une forme de pratiques qui pourraient être mises à profit par les membres des communautés concernées en Afrique australe et orientale qui n'ont peut-être pas eu accès à une formation professionnelle. ([[Références de ce dictionnaire|Ncube, 2006 ; Denborough 2008 ; 2018b]])<br/>
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La première pratique narrative métaphorique ou culturelle populaire, développée par Ncazelo Ncube-Mlilo (REPSSI - Regional Psychosocial Support Initiative) et David Denborough (Dulwich Centre Foundation). Cette approche cherche à utiliser l'arbre et des métaphores naturelles pour permettre aux gens d'aborder les effets des "traumatismes" sans avoir à parler directement, à la première personne, de ces blessures. Une des raisons de son développement était de contribuer à démocratiser le domaines des pratiques narratives : créer une forme de pratiques qui pourraient être mises à profit par les membres des communautés concernées en Afrique australe et orientale qui n'ont peut-être pas eu accès à une formation professionnelle. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-N|Ncube, 2006 ; Denborough 2008 ; 2018b]])<br/>
 
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Version actuelle datée du 19 février 2022 à 18:10

Tree of Life narrative approach

La première pratique narrative métaphorique ou culturelle populaire, développée par Ncazelo Ncube-Mlilo (REPSSI - Regional Psychosocial Support Initiative) et David Denborough (Dulwich Centre Foundation). Cette approche cherche à utiliser l'arbre et des métaphores naturelles pour permettre aux gens d'aborder les effets des "traumatismes" sans avoir à parler directement, à la première personne, de ces blessures. Une des raisons de son développement était de contribuer à démocratiser le domaines des pratiques narratives : créer une forme de pratiques qui pourraient être mises à profit par les membres des communautés concernées en Afrique australe et orientale qui n'ont peut-être pas eu accès à une formation professionnelle. (Ncube, 2006 ; Denborough 2008 ; 2018b)

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