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Foucault (1975) a utilisé le terme de normalisation pour décrire la construction sociale des idées et des actions comme étant « normale », « correcte » et « naturelle », et la condamnation ou la pathologisation des choses qui s'écartent de ces idéaux. Cette forme de « pouvoir disciplinaire » est un moyen de contrôle social. | Foucault (1975) a utilisé le terme de normalisation pour décrire la construction sociale des idées et des actions comme étant « normale », « correcte » et « naturelle », et la condamnation ou la pathologisation des choses qui s'écartent de ces idéaux. Cette forme de « pouvoir disciplinaire » est un moyen de contrôle social. | ||
| − | Les tendances normalisatrices des technologies modernes du pouvoir sont dissimulées derrière l'écran de l'individualisation. L'examen sans fin de son moi profond, que Foucault considère comme une caractéristique dominante de la société moderne, ne conduit pas à une plus grande connaissance de soi, mais est plutôt le résultat d'une force oubliée. L'exemple évident en est la célèbre attaque de Foucault contre la psychanalyse. (McNay, 1992, p. 86) | + | Les tendances normalisatrices des technologies modernes du pouvoir sont dissimulées derrière l'écran de l'individualisation. L'examen sans fin de son moi profond, que Foucault considère comme une caractéristique dominante de la société moderne, ne conduit pas à une plus grande connaissance de soi, mais est plutôt le résultat d'une force oubliée. L'exemple évident en est la célèbre attaque de Foucault contre la psychanalyse. ([[Références de ce dictionnaire|McNay, 1992, p. 86]]) |
Cf. <mark>[[Pouvoir moderne]]</mark> ; <mark>[[Pouvoir productif]]</mark><br/> | Cf. <mark>[[Pouvoir moderne]]</mark> ; <mark>[[Pouvoir productif]]</mark><br/> | ||
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Version du 9 août 2020 à 11:47
Normalisation
Cette rubrique a été écrite par Claire Nettle
Foucault (1975) a utilisé le terme de normalisation pour décrire la construction sociale des idées et des actions comme étant « normale », « correcte » et « naturelle », et la condamnation ou la pathologisation des choses qui s'écartent de ces idéaux. Cette forme de « pouvoir disciplinaire » est un moyen de contrôle social.
Les tendances normalisatrices des technologies modernes du pouvoir sont dissimulées derrière l'écran de l'individualisation. L'examen sans fin de son moi profond, que Foucault considère comme une caractéristique dominante de la société moderne, ne conduit pas à une plus grande connaissance de soi, mais est plutôt le résultat d'une force oubliée. L'exemple évident en est la célèbre attaque de Foucault contre la psychanalyse. (McNay, 1992, p. 86)
