Spiritualité - Historique des versions

Fabrice Aimetti le 10 août 2020 à 15:29

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<big>Spirituality</big> 
L'équipe de la Thérapie Juste du Family Centre d'Aotearoa en Nouvelle-Zélande, s'est efforcée de développer une spiritualité contemporaine et inclusive :
La spiritualité nous a posé un problème considérable au Family Centre. Nous avions formé un partenariat culturel de travailleurs maoris, insulaires du Pacifique et Pākehā (européens) et développé une initiative qui était destinée à honorer les cultures, à aborder notre histoire coloniale et à développer de nouvelles expressions d'équité. La spiritualité nous a posé un problème majeur, car dans le monde européen, elle est largement considérée comme une affaire personnelle qui n'a aucun rôle sur le lieu de travail. Alors que pour nos collègues maoris et samoans, il était inconcevable de considérer la santé et le bien-être comme étant toujours déconnectés des expressions manifestes de la spiritualité ...
Pour nous, la spiritualité est essentiellement une question de ''relation''. Pour nous, la relation s'exprime de quatre manières principales. La première est la relation fondamentale entre ''les personnes et l'environnement''. Par là, nous entendons la terre, les montagnes, la mer, le ciel et ainsi de suite. Tout ce qui favorise ou facilite la relation entre l'homme et l'environnement est pour nous spirituel... La deuxième relation que nous comprenons comme spirituelle est celle qui existe entre ''les personnes et les autres personnes en termes de justice et d'amour''. Chaque fois que les gens pratiquent la justice et l'amour, que ce soit dans un foyer, dans une communauté, dans une nation ou au niveau international, c'est spirituel pour nous. Tout acte de bonté, tout acte d'amour, tout acte de beauté, est un acte sacré. Nous parlons de justice et d'amour parce que la justice sans amour peut être dure, et l'amour sans justice peut être négligent et même injuste... 
La troisième relation sur laquelle nous nous concentrons est celle entre ''les personnes et leur héritage'', leurs ancêtres, leurs aïeux et leurs mères, ceux qui les ont précédés. Ce qui honore l'héritage des gens est, à notre avis, spirituel... 
La dernière relation dont nous parlons concernant la spiritualité est celle entre ''les personnes et le numen''. On ne peut trouver de meilleur mot que numen pour désigner ce qui est autre, au-delà, transcendant, ou ce que certains appellent Dieu. Pour nous, ce qui confirme des liens au-delà de l'environnement physique - voir, toucher, mesurer - avec le numen est spirituel. Ce qui va à l'encontre de cela et définit le monde matériel et mesurable comme la somme totale de la vie réelle est pour nous l'antithèse de la spiritualité. 
Grâce à cette compréhension de la spiritualité, nous avons pu partager ensemble et nous sentir à l'aise malgré nos héritages culturels très différents... ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|Waldegrave, 2000, pp. 162-165]]).
{{Quote|Tout acte de bonté, tout acte d'amour, tout acte de beauté, est un acte sacré.|Charles Waldegrave}}
Cf. [[Spiritualités ascendantes et immanentes]] 
 
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   Pour nous, la spiritualité est essentiellement une question de ''relation''. Pour nous, la relation s'exprime de quatre manières principales. La première est la relation fondamentale entre ''les personnes et l'environnement''. Par là, nous entendons la terre, les montagnes, la mer, le ciel et ainsi de suite. Tout ce qui favorise ou facilite la relation entre l'homme et l'environnement est pour nous spirituel... La deuxième relation que nous comprenons comme spirituelle est celle qui existe entre ''les personnes et les autres personnes en termes de justice et d'amour''. Chaque fois que les gens pratiquent la justice et l'amour, que ce soit dans un foyer, dans une communauté, dans une nation ou au niveau international, c'est spirituel pour nous. Tout acte de bonté, tout acte d'amour, tout acte de beauté, est un acte sacré. Nous parlons de justice et d'amour parce que la justice sans amour peut être dure, et l'amour sans justice peut être négligent et même injuste...<br/>
   La troisième relation sur laquelle nous nous concentrons est celle entre ''les personnes et leur héritage'', leurs ancêtres, leurs aïeux et leurs mères, ceux qui les ont précédés. Ce qui honore l'héritage des gens est, à notre avis, spirituel...<br/>
-  La dernière relation dont nous parlons concernant la spiritualité est celle entre ''les personnes et le numen''. On ne peut trouver de meilleur mot que numen pour désigner ce qui est autre, au-delà, transcendant, ou ce que certains appellent Dieu. Pour nous, ce qui confirme des liens au-delà de l'environnement physique - voir, toucher, mesurer - avec le numen est spirituel. Ce qui va à l'encontre de cela et définit le monde matériel et mesurable comme la somme totale de la vie réelle est pour nous l'antithèse de la spiritualité.<br/>
+  La dernière relation dont nous parlons concernant la spiritualité est celle entre ''les personnes et le numineux''. On ne peut trouver de meilleur mot que numineux pour désigner ce qui est autre, au-delà, transcendant, ou ce que certains appellent Dieu. Pour nous, ce qui confirme des liens au-delà de l'environnement physique - voir, toucher, mesurer - avec le numineux est spirituel. Ce qui va à l'encontre de cela et définit le monde matériel et mesurable comme la somme totale de la vie réelle est pour nous l'antithèse de la spiritualité.<br/>
   Grâce à cette compréhension de la spiritualité, nous avons pu partager ensemble et nous sentir à l'aise malgré nos héritages culturels très différents... ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|Waldegrave, 2000, pp. 162-165]]).
 {{Quote|Tout acte de bonté, tout acte d'amour, tout acte de beauté, est un acte sacré.|Charles Waldegrave}}

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 <big><font color=grey>Spirituality</font></big><br/><br/>
 L'équipe de la Thérapie Juste du Family Centre d'Aotearoa en Nouvelle-Zélande, s'est efforcée de développer une spiritualité contemporaine et inclusive :
-  La spiritualité nous a posé un problème considérable au Family Centre. Nous avions formé un partenariat culturel de travailleurs maoris, insulaires du Pacifique et Pākehā (européens) et développé une initiative qui était destinée à honorer les cultures, à aborder notre histoire coloniale et à développer de nouvelles expressions d'équité. La spiritualité nous a posé un problème majeur, car dans le monde européen, elle est largement considérée comme une affaire personnelle qui n'a aucun rôle sur le lieu de travail. Alors que pour nos collègues maoris et samoans, il était inconcevable de considérer la santé et le bien-être comme étant toujours déconnectés des expressions manifestes de la spiritualité ...
+  La spiritualité nous a posé un problème considérable au Family Centre. Nous avions formé un partenariat culturel de travailleurs maoris, insulaires du Pacifique et Pākehā (européens) et développé une initiative qui était destinée à honorer les cultures, à aborder notre histoire coloniale et à développer de nouvelles expressions d'équité. La spiritualité nous a posé un problème majeur, car dans le monde européen, elle est largement considérée comme une affaire personnelle qui n'a aucun rôle sur le lieu de travail. Alors que pour nos collègues maoris et samoans, il était inconcevable de considérer la santé et le bien-être comme étant toujours déconnectés des expressions manifestes de la spiritualité...<br/>
-Pour nous, la spiritualité est essentiellement une question de ''relation''. Pour nous, la relation s'exprime de quatre manières principales. La première est la relation fondamentale entre ''les personnes et l'environnement''. Par là, nous entendons la terre, les montagnes, la mer, le ciel et ainsi de suite. Tout ce qui favorise ou facilite la relation entre l'homme et l'environnement est pour nous spirituel... La deuxième relation que nous comprenons comme spirituelle est celle qui existe entre ''les personnes et les autres personnes en termes de justice et d'amour''. Chaque fois que les gens pratiquent la justice et l'amour, que ce soit dans un foyer, dans une communauté, dans une nation ou au niveau international, c'est spirituel pour nous. Tout acte de bonté, tout acte d'amour, tout acte de beauté, est un acte sacré. Nous parlons de justice et d'amour parce que la justice sans amour peut être dure, et l'amour sans justice peut être négligent et même injuste...<br/>
+ Pour nous, la spiritualité est essentiellement une question de ''relation''. Pour nous, la relation s'exprime de quatre manières principales. La première est la relation fondamentale entre ''les personnes et l'environnement''. Par là, nous entendons la terre, les montagnes, la mer, le ciel et ainsi de suite. Tout ce qui favorise ou facilite la relation entre l'homme et l'environnement est pour nous spirituel... La deuxième relation que nous comprenons comme spirituelle est celle qui existe entre ''les personnes et les autres personnes en termes de justice et d'amour''. Chaque fois que les gens pratiquent la justice et l'amour, que ce soit dans un foyer, dans une communauté, dans une nation ou au niveau international, c'est spirituel pour nous. Tout acte de bonté, tout acte d'amour, tout acte de beauté, est un acte sacré. Nous parlons de justice et d'amour parce que la justice sans amour peut être dure, et l'amour sans justice peut être négligent et même injuste...<br/>
   La troisième relation sur laquelle nous nous concentrons est celle entre ''les personnes et leur héritage'', leurs ancêtres, leurs aïeux et leurs mères, ceux qui les ont précédés. Ce qui honore l'héritage des gens est, à notre avis, spirituel...<br/>
   La dernière relation dont nous parlons concernant la spiritualité est celle entre ''les personnes et le numen''. On ne peut trouver de meilleur mot que numen pour désigner ce qui est autre, au-delà, transcendant, ou ce que certains appellent Dieu. Pour nous, ce qui confirme des liens au-delà de l'environnement physique - voir, toucher, mesurer - avec le numen est spirituel. Ce qui va à l'encontre de cela et définit le monde matériel et mesurable comme la somme totale de la vie réelle est pour nous l'antithèse de la spiritualité.<br/>

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