Pratique de "donner en retour" - Historique des versions

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En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté. (Reynolds, 2011, p. 37)

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 <big><font color=grey>"Giving-it back" practices</font></big><br/><br/>
-En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté.  ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-R|Reynolds, 2011, p. 37]])<br/>
+En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de donner en retour, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que "donner en retour" est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique de donner en retour en tant que moyen de créer une communauté.  ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-R|Reynolds, 2011, p. 37]])<br/>
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-En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté.  ([[Références de ce dictionnaire|Reynolds, 2011, p. 37]])<br/>
+En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté.  ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-R|Reynolds, 2011, p. 37]])<br/>
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-En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté.  (Reynolds, 2011, p. 37)<br/>
+En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté.  ([[Références de ce dictionnaire|Reynolds, 2011, p. 37]])<br/>
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 En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté.  (Reynolds, 2011, p. 37)<br/>
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−	En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté. (Reynolds, 2011, p. 37)	+	En empruntant aux traditions des Alcooliques Anonymes et des Narcotiques Anonymes dans une pratique de contre-don, j'essaie de faire connaître aux travailleurs sociaux les histoires qui sont racontées sur leur utilité pour les clients. Ces associations sont convaincues que « donner en retour » est une façon de maintenir le changement souhaité. Reprendre contact avec d'autres travailleurs sociaux, et les sensibiliser sur les différences qu'ils ont obtenues dans la vie des personnes avec lesquelles nous travaillons, n'est pas seulement une bonne chose à faire : c'est une obligation éthique. J'invite les équipes à s'engager ouvertement dans la pratique du contre-don en tant que moyen de créer une communauté. (Reynolds, 2011, p. 37)<br/>
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