La Place de l'Imagination - Historique des versions

Fabrice Aimetti le 19 février 2022 à 18:39

2022-02-19T18:39:24Z

Fabrice Aimetti le 16 août 2020 à 21:50

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Fabrice Aimetti : Fabrice Aimetti a déplacé la page La place de l'imagination vers La Place de l'Imagination

2019-07-28T08:05:56Z

Fabrice Aimetti a déplacé la page La place de l'imagination vers La Place de l'Imagination

Fabrice Aimetti le 27 juillet 2019 à 14:33

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Fabrice Aimetti le 27 juillet 2019 à 14:10

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Fabrice Aimetti le 27 juillet 2019 à 13:58

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Fabrice Aimetti le 27 juillet 2019 à 13:53

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Fabrice Aimetti le 27 juillet 2019 à 13:48

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Fabrice Aimetti le 27 juillet 2019 à 13:40

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Fabrice Aimetti le 27 juillet 2019 à 13:38

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 [[category:Michael White]]
-[[category:Cérémonie Définitionnelle]]
+[[category: CÉRÉMONIE DÉFINITIONNELLE]]
 [[category:Fabrice Aimetti]]
 [[category:Wolfgang Tonninger]]

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 [[Fichier:Almblitz27.jpg]]<br/>
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-Le fait qu'il s'agisse de davantage qu'une variation de la pensée systémique devient clair lorsque le dialogue fait allusion au travail de '''Gaston Bachelard''' et à ses différenciations dans le domaine de l'imagination, en particulier sa conception des images qui ne représentent pas ou ne reflètent pas ce qui s'est passé, mais qui sont d'une certaine manière constitutives ou génératives et sont en mesure de transformer ainsi nos vies. La particularité de ces images est qu'elles ne sont pas orientées vers l'avenir comme on pourrait s'y attendre, mais plutôt des ''réverbérations'' d'expériences négligées du passé. Des expériences dont on ne se souviendrait pas normalement, mais qui ''s'illuminent'' soudainement et contribuent à des scénarios alternatifs.<br/>
+Le fait qu'il s'agisse de davantage qu'une variation de la pensée systémique devient clair lorsque le dialogue fait allusion au travail de '''Gaston Bachelard''' et à ses différenciations dans le domaine de l'imagination, en particulier sa conception des images qui ne représentent pas ou ne reflètent pas ce qui s'est passé, mais qui sont d'une certaine manière constitutives ou génératives et sont en mesure de transformer ainsi nos vies. La particularité de ces images est qu'elles ne sont pas orientées vers l'avenir comme on pourrait s'y attendre, mais plutôt des ''retentissements'' d'expériences négligées du passé. Des expériences dont on ne se souviendrait pas normalement, mais qui ''s'illuminent'' soudainement et contribuent à des scénarios alternatifs.<br/>
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 Nous parlons de quelque chose entre la génération et la résurrection, entre l'invention et la découverte. Et c'est ce que nous faisons lorsque nous nous ré-écrivons (''re-author'') nous-mêmes et les futurs possibles dans lesquels nous nous inscrivons.<br/>

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 [[category:Cérémonie Définitionnelle]]
 [[category:Fabrice Aimetti]]
 Auteur : Wolfgang Tonninger<br/>
 Source : [https://www.beyondstorytelling.com/blog-x/2018/2/25/the-place-of-imagination The Place of Imagination]<br/>

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 [[Fichier:Almblitz27.jpg]]<br/>
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-Qu'il s'agit de plus qu'une variation de la pensée systémique devient clair lorsque le dialogue fait allusion au travail de Gaston Bachelard et à ses distinctions dans le domaine de l'imagination, en particulier sa conception d'images qui ne représentent pas ou ne reflètent pas ce qui s'est passé, mais qui sont d'une certaine manière constitutives ou génératives et sont en mesure de transformer ainsi nos vies. La particularité de ces images est qu'elles ne sont pas orientées vers l'avenir comme on pourrait s'y attendre, mais plutôt des réverbérations d'expériences négligées du passé. Des expériences dont on ne se souviendrait pas normalement, mais qui s'illuminent soudainement et contribuent à des scénarios alternatifs.<br/>
+Le fait qu'il s'agisse de davantage qu'une variation de la pensée systémique devient clair lorsque le dialogue fait allusion au travail de '''Gaston Bachelard''' et à ses différenciations dans le domaine de l'imagination, en particulier sa conception des images qui ne représentent pas ou ne reflètent pas ce qui s'est passé, mais qui sont d'une certaine manière constitutives ou génératives et sont en mesure de transformer ainsi nos vies. La particularité de ces images est qu'elles ne sont pas orientées vers l'avenir comme on pourrait s'y attendre, mais plutôt des ''réverbérations'' d'expériences négligées du passé. Des expériences dont on ne se souviendrait pas normalement, mais qui ''s'illuminent'' soudainement et contribuent à des scénarios alternatifs.<br/>
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-Nous parlons de quelque chose entre la génération et la résurrection, entre l'invention et la découverte. Et c'est ce que nous faisons lorsque nous nous ré-écrivons nous-mêmes et les futurs possibles que nous sommes inscrits.<br/>
+Nous parlons de quelque chose entre la génération et la résurrection, entre l'invention et la découverte. Et c'est ce que nous faisons lorsque nous nous ré-écrivons (''re-author'') nous-mêmes et les futurs possibles dans lesquels nous nous inscrivons.<br/>
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 == NOTES ==

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 C'était en 1991, quand '''Michael White'''<ref name="michael" /> a été interviewé par '''Andrew Wood''', un travailleur social en chef du "Child & Adolescent Mental Health Centre" à Bedford (Australie). Dans cet entretien, il ne parle pas seulement de la façon dont le questionnement narratif subvertit les obsessions normatives du discours dominant, il introduit également le concept de ''re-authoring'' dans le contexte thérapeutique.<br/>
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-''Ces questions qui encouragent les gens<ref name="people" /> à cartographier l'influence des problèmes dans leur vie et que j'ai interprétée comme déconstructives - ces questions servent à déconstruire les histoires dominantes et appauvrissantes que vivent les personnes. Et ces questions qui invitent les gens<ref name="people" /> à cartographier leur influence dans la "vie" du problème que j'ai interprété comme reconstructives, ou de re-authoring."''<br/>
+''Ces questions qui encouragent les gens<ref name="people" /> à cartographier l'influence des problèmes dans leur vie et que j'ai interprétée comme déconstructives - ces questions servent à déconstruire les histoires dominantes et appauvrissantes que vivent les personnes. Et ces questions qui invitent les gens<ref name="people" /> à cartographier leur influence dans la "vie" du problème que j'ai interprété comme reconstructives, ou de ''re-authoring''."''<br/>
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-Quand Michael White parle de réécriture, il ne fait pas référence à une technique proche de la recadrage, mais souligne plutôt que ce processus met entre parenthèses toute connaissance experte sur le changement et engage toutes les personnes impliquées "activement dans la création de sens en tant que principaux auteurs de ces histoires alternatives".<br/>
+Quand Michael White parle de ''re-authoring'', il ne fait pas référence à une technique proche du recadrage, mais souligne plutôt que ce processus met entre parenthèses toute connaissance experte sur le changement et engage toutes les personnes impliquées ''"activement dans la création de sens en tant que principaux auteurs de ces histoires alternatives"''.<br/>
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-C'était en 1991, quand Michael White<ref name="michael" /> a été interviewé par Andrew Wood, un travailleur social en chef du "Child & Adolescent Mental Health Centre" à Bedford, Australie. Dans cet entretien, il ne parle pas seulement de la façon dont le questionnement narratif bouleverse les fixations normatives du discours dominant, il introduit également le concept de ré-auteur dans le contexte thérapeutique.
+C'était en 1991, quand '''Michael White'''<ref name="michael" /> a été interviewé par '''Andrew Wood''', un travailleur social en chef du "Child & Adolescent Mental Health Centre" à Bedford (Australie). Dans cet entretien, il ne parle pas seulement de la façon dont le questionnement narratif subvertit les obsessions normatives du discours dominant, il introduit également le concept de ''re-authoring'' dans le contexte thérapeutique.<br/>
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-Ces questions qui encouragent les gens** à cartographier l'influence des problèmes dans leur vie que j'ai interprétée comme déconstructive - ces questions servent à déconstruire les histoires dominantes et appauvrissantes que vivent les personnes. Et ces questions qui invitent les gens** à cartographier leur influence dans la "vie" du problème que j'ai interprété comme reconstruisant, ou réécrivant."
+Ces questions qui encouragent les gens** à cartographier l'influence des problèmes dans leur vie que j'ai interprétée comme déconstructive - ces questions servent à déconstruire les histoires dominantes et appauvrissantes que vivent les personnes. Et ces questions qui invitent les gens** à cartographier leur influence dans la "vie" du problème que j'ai interprété comme reconstruisant, ou réécrivant."<br/>
 Quand Michael White parle de réécriture, il ne fait pas référence à une technique proche de la recadrage, mais souligne plutôt que ce processus met entre parenthèses toute connaissance experte sur le changement et engage toutes les personnes impliquées "activement dans la création de sens en tant que principaux auteurs de ces histoires alternatives".<br/>
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-Qu'il s'agit de plus qu'une variation de la pensée systémique devient clair lorsque le dialogue fait allusion au travail de Gaston Bachelard et à ses distinctions dans le domaine de l'imagination, en particulier sa conception d'images qui ne représentent pas ou ne reflètent pas ce qui s'est passé, mais qui sont d'une certaine manière constitutives ou génératives et sont en mesure de transformer ainsi nos vies. La particularité de ces images est qu'elles ne sont pas orientées vers l'avenir comme on pourrait s'y attendre, mais plutôt des réverbérations d'expériences négligées du passé. Des expériences dont on ne se souviendrait pas normalement, mais qui s'illuminent soudainement et contribuent à des scénarios alternatifs.
+Qu'il s'agit de plus qu'une variation de la pensée systémique devient clair lorsque le dialogue fait allusion au travail de Gaston Bachelard et à ses distinctions dans le domaine de l'imagination, en particulier sa conception d'images qui ne représentent pas ou ne reflètent pas ce qui s'est passé, mais qui sont d'une certaine manière constitutives ou génératives et sont en mesure de transformer ainsi nos vies. La particularité de ces images est qu'elles ne sont pas orientées vers l'avenir comme on pourrait s'y attendre, mais plutôt des réverbérations d'expériences négligées du passé. Des expériences dont on ne se souviendrait pas normalement, mais qui s'illuminent soudainement et contribuent à des scénarios alternatifs.<br/>
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-Nous parlons de quelque chose entre la génération et la résurrection, entre l'invention et la découverte. Et c'est ce que nous faisons lorsque nous nous ré-écrivons nous-mêmes et les futurs possibles que nous sommes inscrits.
+Nous parlons de quelque chose entre la génération et la résurrection, entre l'invention et la découverte. Et c'est ce que nous faisons lorsque nous nous ré-écrivons nous-mêmes et les futurs possibles que nous sommes inscrits.<br/>
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 == NOTES ==
 <references>
 <ref name="michael">Michael White: Re-Authoring Lives. Interviews & Essays.</ref>
 <ref name="people">Nous faisons référence aux "personnes" au lieu des "membres de la famille" à l'origine.</ref>
 </references>