Féminisme - Historique des versions

Fabrice Aimetti le 12 août 2020 à 06:42

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Le féminisme est une politique. C'est une politique qui vise à modifier les relations de pouvoir existantes entre les femmes et les hommes dans la société. ([[Références de ce dictionnaire|Weedon, 1987, p. 1]])<br/>
... la théorie et la pratique politique féministes ont pour but la critique et la transformation d'un ensemble de relations de pouvoir, un ensemble défini par l'intersection du sexisme, du racisme, de l'oppression des classes et de l'hétérosexisme, pour ne citer que quelques-uns des axes les plus visibles. ([[Références de ce dictionnaire|Allen, 1996, p. 266]])
[[Références de ce dictionnaire|Chrystos (2003)]], écrit avec une perspective liée à la bispiritualité des Premières nations :
Lorsque je me suis engagée dans le féminisme, j'ai participé au mouvement des refuges pour les femmes battues et ce mouvement a été lancé par des femmes qui avaient été battues. C'était une organisation très populaire, très puissante. Cela a été un tournant dans ma vie. Ce fut un tournant dans la vie de nombreuses femmes. Et maintenant, pour travailler dans un refuge pour femmes battues, il faut avoir un Master. C'est comme si le monde universitaire et le gouvernement avaient pris le contrôle du mouvement des refuges pour femmes battues et que celui-ci était devenu une profession pour cols blancs... et pour autant que je sache, il n'y a pas de programme féministe qui parle des droits des autochtones. Cela fait trente ans que je le crie à tue-tête. Je suis toujours en colère contre les femmes qui ont l'impression que je les insulte personnellement et directement lorsque j'en parle. C'est en fait une question de privilège de classe. ([[Références de ce dictionnaire|Chrystos, 2003, p. 14]])
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-  Le féminisme est une politique. C'est une politique qui vise à modifier les relations de pouvoir existantes entre les femmes et les hommes dans la société. ([[Références de ce dictionnaire|Weedon, 1987, p. 1]])<br/>
+  Le féminisme est une politique. C'est une politique qui vise à modifier les relations de pouvoir existantes entre les femmes et les hommes dans la société. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|Weedon, 1987, p. 1]])<br/>
-  ... la théorie et la pratique politique féministes ont pour but la critique et la transformation d'un ensemble de relations de pouvoir, un ensemble défini par l'intersection du sexisme, du racisme, de l'oppression des classes et de l'hétérosexisme, pour ne citer que quelques-uns des axes les plus visibles. ([[Références de ce dictionnaire|Allen, 1996, p. 266]])
+  ... la théorie et la pratique politique féministes ont pour but la critique et la transformation d'un ensemble de relations de pouvoir, un ensemble défini par l'intersection du sexisme, du racisme, de l'oppression des classes et de l'hétérosexisme, pour ne citer que quelques-uns des axes les plus visibles. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-A|Allen, 1996, p. 266]])
-[[Références de ce dictionnaire|Chrystos (2003)]], écrit avec une perspective liée à la bispiritualité des Premières nations :
+[[Références de ce dictionnaire#LETTRE-C|Chrystos (2003)]], écrit avec une perspective liée à la bispiritualité des Premières nations :
-  Lorsque je me suis engagée dans le féminisme, j'ai participé au mouvement des refuges pour les femmes battues et ce mouvement a été lancé par des femmes qui avaient été battues. C'était une organisation très populaire, très puissante. Cela a été un tournant dans ma vie. Ce fut un tournant dans la vie de nombreuses femmes. Et maintenant, pour travailler dans un refuge pour femmes battues, il faut avoir un Master. C'est comme si le monde universitaire et le gouvernement avaient pris le contrôle du mouvement des refuges pour femmes battues et que celui-ci était devenu une profession pour cols blancs... et pour autant que je sache, il n'y a pas de programme féministe qui parle des droits des autochtones. Cela fait trente ans que je le crie à tue-tête. Je suis toujours en colère contre les femmes qui ont l'impression que je les insulte personnellement et directement lorsque j'en parle. C'est en fait une question de privilège de classe. ([[Références de ce dictionnaire|Chrystos, 2003, p. 14]])
+  Lorsque je me suis engagée dans le féminisme, j'ai participé au mouvement des refuges pour les femmes battues et ce mouvement a été lancé par des femmes qui avaient été battues. C'était une organisation très populaire, très puissante. Cela a été un tournant dans ma vie. Ce fut un tournant dans la vie de nombreuses femmes. Et maintenant, pour travailler dans un refuge pour femmes battues, il faut avoir un Master. C'est comme si le monde universitaire et le gouvernement avaient pris le contrôle du mouvement des refuges pour femmes battues et que celui-ci était devenu une profession pour cols blancs... et pour autant que je sache, il n'y a pas de programme féministe qui parle des droits des autochtones. Cela fait trente ans que je le crie à tue-tête. Je suis toujours en colère contre les femmes qui ont l'impression que je les insulte personnellement et directement lorsque j'en parle. C'est en fait une question de privilège de classe. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-C|Chrystos, 2003, p. 14]])
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