Etats d'âme des hommes âgés - Historique des versions

Fabrice Aimetti le 11 août 2020 à 07:29

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<big>Senior men's moods</big> 
Nous avons tous fait l'expérience de la culture dominante des hommes, et de nombreux aspects de cette expérience sont extrêmement négatifs. Je pense que la plupart des lecteurs de cette note pourraient facilement raconter des histoires sur les circonstances de leur vie dans lesquelles ce qu'ils ont dit et comment ils ont agi a été considérablement déterminé par les états d'âme d'un homme âgé. Et un très grand nombre d'entre nous ont appris à craindre et à se méfier de ces humeurs.
Ainsi, lorsque nous sommes confrontés aux humeurs des hommes âgés, nous sommes quelque peu vulnérables à l'adoption de comportements qui vont à l'encontre de notre propre jugement, qui compromettent les valeurs que nous avons choisies, qui violent nos relations avec notre "moi". Il est donc tout à fait logique que nous assumions la responsabilité du suivi de nos réactions face aux hommes âgés dans des contextes thérapeutiques. Cela nous donne une chance de déterminer si nos perceptions de l'humeur de l'homme déterminent ou non nos réponses dans ce travail. Il va sans dire que si ces humeurs sont déterminantes pour nos "réponses" aux autres membres des familles qui nous consultent, alors nous contribuons sans aucun doute à leur expérience de l'oppression. (White, 1995c, p. 109) 
 
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   Nous avons tous fait l'expérience de la culture dominante des hommes, et de nombreux aspects de cette expérience sont extrêmement négatifs. Je pense que la plupart des lecteurs de cette note pourraient facilement raconter des histoires sur les circonstances de leur vie dans lesquelles ce qu'ils ont dit et comment ils ont agi a été considérablement déterminé par les états d'âme d'un homme âgé. Et un très grand nombre d'entre nous ont appris à craindre et à se méfier de ces états d'âme.<br/>
-  Ainsi, lorsque nous sommes confrontés aux états d'âme des hommes âgés, nous sommes assez vulnérables à l'adoption de comportements qui vont à l'encontre de notre propre jugement, qui compromettent les valeurs que nous avons choisies, qui bafouent nos relations avec notre "moi". Il est donc tout à fait logique que nous assumions la responsabilité de la maîtrise de nos réactions face aux hommes âgés dans des contextes thérapeutiques. Cela nous donne une chance de déterminer si nos perceptions des états d'âme de l'homme déterminent ou non nos réponses dans ce travail. Il va sans dire que si ces états d'âme sont déterminants pour nos "réponses" aux autres membres des familles qui nous consultent, alors nous contribuons sans aucun doute à leur expérience de l'oppression. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|White, 1995c, p. 109]])<br/>
+  Ainsi, lorsque nous sommes confrontés aux états d'âme des hommes âgés, nous sommes assez vulnérables à l'adoption de comportements qui vont à l'encontre de notre propre jugement, qui compromettent les valeurs que nous avons choisies, qui bafouent nos relations avec notre "moi". Il est donc tout à fait logique que nous assumions la responsabilité de la maîtrise de nos réactions face aux hommes âgés dans des contextes thérapeutiques. Cela nous donne une chance de déterminer si nos perceptions des états d'âme de l'homme déterminent ou non nos réponses dans ce travail. Il va sans dire que si ces états d'âme sont déterminants pour nos "réponses" aux autres membres des familles qui nous consultent, alors nous contribuons sans aucun doute à leur expérience de l'oppression. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|White, 1995c, p. 109]])
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-Nous avons tous fait l'expérience de la culture dominante des hommes, et de nombreux aspects de cette expérience sont extrêmement négatifs. Je pense que la plupart des lecteurs de cette note pourraient facilement raconter des histoires sur les circonstances de leur vie dans lesquelles ce qu'ils ont dit et comment ils ont agi a été considérablement déterminé par les états d'âme d'un homme âgé. Et un très grand nombre d'entre nous ont appris à craindre et à se méfier de ces états d'âme.<br/>
+ Nous avons tous fait l'expérience de la culture dominante des hommes, et de nombreux aspects de cette expérience sont extrêmement négatifs. Je pense que la plupart des lecteurs de cette note pourraient facilement raconter des histoires sur les circonstances de leur vie dans lesquelles ce qu'ils ont dit et comment ils ont agi a été considérablement déterminé par les états d'âme d'un homme âgé. Et un très grand nombre d'entre nous ont appris à craindre et à se méfier de ces états d'âme.<br/>
   Ainsi, lorsque nous sommes confrontés aux états d'âme des hommes âgés, nous sommes assez vulnérables à l'adoption de comportements qui vont à l'encontre de notre propre jugement, qui compromettent les valeurs que nous avons choisies, qui bafouent nos relations avec notre "moi". Il est donc tout à fait logique que nous assumions la responsabilité de la maîtrise de nos réactions face aux hommes âgés dans des contextes thérapeutiques. Cela nous donne une chance de déterminer si nos perceptions des états d'âme de l'homme déterminent ou non nos réponses dans ce travail. Il va sans dire que si ces états d'âme sont déterminants pour nos "réponses" aux autres membres des familles qui nous consultent, alors nous contribuons sans aucun doute à leur expérience de l'oppression. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|White, 1995c, p. 109]])<br/>
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-Nous avons tous fait l'expérience de la culture dominante des hommes, et de nombreux aspects de cette expérience sont extrêmement négatifs. Je pense que la plupart des lecteurs de cette note pourraient facilement raconter des histoires sur les circonstances de leur vie dans lesquelles ce qu'ils ont dit et comment ils ont agi a été considérablement déterminé par les états d'âme d'un homme âgé. Et un très grand nombre d'entre nous ont appris à craindre et à se méfier de ces humeurs.
+Nous avons tous fait l'expérience de la culture dominante des hommes, et de nombreux aspects de cette expérience sont extrêmement négatifs. Je pense que la plupart des lecteurs de cette note pourraient facilement raconter des histoires sur les circonstances de leur vie dans lesquelles ce qu'ils ont dit et comment ils ont agi a été considérablement déterminé par les états d'âme d'un homme âgé. Et un très grand nombre d'entre nous ont appris à craindre et à se méfier de ces états d'âme.<br/>
-Ainsi, lorsque nous sommes confrontés aux humeurs des hommes âgés, nous sommes quelque peu vulnérables à l'adoption de comportements qui vont à l'encontre de notre propre jugement, qui compromettent les valeurs que nous avons choisies, qui violent nos relations avec notre "moi". Il est donc tout à fait logique que nous assumions la responsabilité du suivi de nos réactions face aux hommes âgés dans des contextes thérapeutiques. Cela nous donne une chance de déterminer si nos perceptions de l'humeur de l'homme déterminent ou non nos réponses dans ce travail. Il va sans dire que si ces humeurs sont déterminantes pour nos "réponses" aux autres membres des familles qui nous consultent, alors nous contribuons sans aucun doute à leur expérience de l'oppression. (White, 1995c, p. 109)<br/>
+ Ainsi, lorsque nous sommes confrontés aux états d'âme des hommes âgés, nous sommes assez vulnérables à l'adoption de comportements qui vont à l'encontre de notre propre jugement, qui compromettent les valeurs que nous avons choisies, qui bafouent nos relations avec notre "moi". Il est donc tout à fait logique que nous assumions la responsabilité de la maîtrise de nos réactions face aux hommes âgés dans des contextes thérapeutiques. Cela nous donne une chance de déterminer si nos perceptions des états d'âme de l'homme déterminent ou non nos réponses dans ce travail. Il va sans dire que si ces états d'âme sont déterminants pour nos "réponses" aux autres membres des familles qui nous consultent, alors nous contribuons sans aucun doute à leur expérience de l'oppression. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|White, 1995c, p. 109]])<br/>
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