Emotion - Historique des versions

Fabrice Aimetti le 19 février 2022 à 17:32

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<big> Emotion </big> 
Les thérapies narratives s'intéressent aux émotions d'une manière particulière. Elles associent l'émotion et le sens, et refusent de les séparer. Elles refusent également de séparer l'émotion et le sens de l'action. De cette façon, l'émotion n'est jamais séparée de la culture, de la politique et de l'éthique. Voici deux citations de Michael White à ce sujet :
Il ne s'agit pas... de réfléchir au rôle des émotions, mais de penser que toutes les formes d'expressions sont l'expression d'expériences, des unités d'émotions, des unités de sens, des unités d'action, et non pas divisées en l'une ou l'autre. Il y a donc un refus d'entrer dans ce dualisme autour de l'émotion par rapport au sens, ou des émotions par rapport aux actions. ([[Référence de ce dictionnaire#LETTRE-W|M. White, 2002b]]) 
J'ai toujours évité de parler des émotions dans la littérature parce qu'elles sont intégrés dans ce dualisme honorable de l'époque... si quelqu'un exprime une émotion puissante, je suis intéressé par cette forme d'expression, mais je suis également intéressé par où cette forme d'expression l'amène et qu'il n'aurait peut-être pas pu atteindre autrement s'il n'avait pas exprimé cela. Et je pense que c'est une façon de rendre hommage à ce que nous appelons "l'expression émotionnelle", parce qu'il ne s'agit pas seulement de libérer quelque chose, c'est aussi une action qui amène quelqu'un à un certain endroit. Il y a aussi un sens et un ressenti qui s'y expriment. Vous savez, cette personne m'ouvre sa vie, et fait aussi un pas dans sa relation avec moi. 
([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|M. White, 2002b]])
Il est important de noter que les pratiques narratives s'intéressent également aux effets réels de la façon dont les "émotions" sont comprises et pratiquées à certaines époques, certains lieux et certaines cultures. Pour en savoir plus sur la manière dont les pratiques narratives abordent l'émotion, voir Denborough (sous presse). 
 
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   Il ne s'agit pas... de réfléchir au rôle des émotions, mais de penser que toutes les formes d'expressions sont l'expression d'expériences, des unités d'émotions, des unités de sens, des unités d'action, et non pas divisées en l'une ou l'autre. Il y a donc un refus d'entrer dans ce dualisme autour de l'émotion par rapport au sens, ou des émotions par rapport aux actions. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|M. White, 2002b]])<br/>
   J'ai toujours évité de parler des émotions dans la littérature parce qu'elles sont intégrés dans ce dualisme honorable de l'époque... si quelqu'un exprime une émotion puissante, je suis intéressé par cette forme d'expression, mais je suis également intéressé par où cette forme d'expression l'amène et qu'il n'aurait peut-être pas pu atteindre autrement s'il n'avait pas exprimé cela. Et je pense que c'est une façon de rendre hommage à ce que nous appelons "l'expression émotionnelle", parce qu'il ne s'agit pas seulement de libérer quelque chose, c'est aussi une action qui amène quelqu'un à un certain endroit. Il y a aussi un sens et un ressenti qui s'y expriment. Vous savez, cette personne m'ouvre sa vie, et fait aussi un pas dans sa relation avec moi.<br/>
-([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|M. White, 2002b]])
+ ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|M. White, 2002b]])
 Il est important de noter que les pratiques narratives s'intéressent également aux effets réels de la façon dont les "émotions" sont comprises et pratiquées à certaines époques, certains lieux et certaines cultures. Pour en savoir plus sur la manière dont les pratiques narratives abordent l'émotion, voir Denborough (sous presse).<br/>
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 <big><font color=grey> Emotion </font></big><br/><br/>
 Les thérapies narratives s'intéressent aux émotions d'une manière particulière. Elles associent l'émotion et le sens, et refusent de les séparer. Elles refusent également de séparer l'émotion et le sens de l'action. De cette façon, l'émotion n'est jamais séparée de la culture, de la politique et de l'éthique. Voici deux citations de Michael White à ce sujet :
-  Il ne s'agit pas... de réfléchir au rôle des émotions, mais de penser que toutes les formes d'expressions sont l'expression d'expériences, des unités d'émotions, des unités de sens, des unités d'action, et non pas divisées en l'une ou l'autre. Il y a donc un refus d'entrer dans ce dualisme autour de l'émotion par rapport au sens, ou des émotions par rapport aux actions. ([[Référence de ce dictionnaire#LETTRE-W|M. White, 2002b]])<br/>
+  Il ne s'agit pas... de réfléchir au rôle des émotions, mais de penser que toutes les formes d'expressions sont l'expression d'expériences, des unités d'émotions, des unités de sens, des unités d'action, et non pas divisées en l'une ou l'autre. Il y a donc un refus d'entrer dans ce dualisme autour de l'émotion par rapport au sens, ou des émotions par rapport aux actions. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|M. White, 2002b]])<br/>
   J'ai toujours évité de parler des émotions dans la littérature parce qu'elles sont intégrés dans ce dualisme honorable de l'époque... si quelqu'un exprime une émotion puissante, je suis intéressé par cette forme d'expression, mais je suis également intéressé par où cette forme d'expression l'amène et qu'il n'aurait peut-être pas pu atteindre autrement s'il n'avait pas exprimé cela. Et je pense que c'est une façon de rendre hommage à ce que nous appelons "l'expression émotionnelle", parce qu'il ne s'agit pas seulement de libérer quelque chose, c'est aussi une action qui amène quelqu'un à un certain endroit. Il y a aussi un sens et un ressenti qui s'y expriment. Vous savez, cette personne m'ouvre sa vie, et fait aussi un pas dans sa relation avec moi.<br/>
 ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|M. White, 2002b]])

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