Différence coloniale - Historique des versions

Fabrice Aimetti le 19 février 2022 à 19:09

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Fabrice Aimetti le 15 mai 2021 à 16:09

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Enrique Dussel de l'équipe [[MCD]] formalise une subjectivité forgée par le conquérant européen à partir de "l'ego cogito" (je pense donc je suis) de Descartes : il s'agit de "l'ego conquiro" qui signifie "je conquiers donc je suis" et qui se décline en "je conquiers donc je suis supérieur" ou "je conquiers donc il (l'être conquis) est inférieur".

Cette subjectivité/certitude nourrit ce que Walter Mignolo nomme pour sa part, "la différence coloniale", c'est-à-dire la relation de domination établie entre le conquérant/colonisateur et le conquis/colonisé :
La différence coloniale [est] l'établissement et l'application de critères de différenciation par lesquels a été instaurée une sorte de hiérarchie dans laquelle "l'homme européen" a été placé au sommet et les habitants des territoires "découverts" classés comme inférieurs. La race, principalement, mais également le sexe, puis les croyances religieuses et la langue ont été les principaux critères sur lesquels reposaient la domination et la subordination des Indiens et des Africains. [...] Elle instaure la différence ontologique coloniale en attribuant aux sujets colonisés le statut d'inférieur et en générant des subjectivités condamnées à cette infériorité sur tous les plans existenciels.

''[https://www.editions-harmattan.fr/livre-la_theorie_de_la_decolonialite_semantique_et_pratiques_textuelles_actes_de_la_journee_d_etudes_internationale_du_21_fevrier_2019_a_l_universite_felix_houpouet_boigny_cote_d_ivoire_bidy_cyprien_bodo_adama_samake-9782806105202-66133.html La théorie de la décolonialité: sémantique et pratiques textuelles] sous la direction de Bidy Cyprien Bodo, Adama Samaké''

 
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	Enrique Dussel de l'équipe <u>[[MCD]]</u> formalise une subjectivité forgée par le conquérant européen à partir de "l'ego cogito" (je pense donc je suis) de Descartes : il s'agit de "l'ego conquiro" qui signifie "je conquiers donc je suis" et qui se décline en "je conquiers donc je suis supérieur" ou "je conquiers donc il (l'être conquis) est inférieur".		Enrique Dussel de l'équipe <u>[[MCD]]</u> formalise une subjectivité forgée par le conquérant européen à partir de "l'ego cogito" (je pense donc je suis) de Descartes : il s'agit de "l'ego conquiro" qui signifie "je conquiers donc je suis" et qui se décline en "je conquiers donc je suis supérieur" ou "je conquiers donc il (l'être conquis) est inférieur".

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   Cette subjectivité/certitude nourrit ce que Walter Mignolo nomme pour sa part, "la différence coloniale", c'est-à-dire la relation de domination établie entre le conquérant/colonisateur et le conquis/colonisé :
-  La différence coloniale [est] l'établissement et l'application de critères de différenciation par lesquels a été instaurée une sorte de hiérarchie dans laquelle "l'homme européen" a été placé au sommet et les habitants des territoires "découverts" classés comme inférieurs. La race, principalement, mais également le sexe, puis les croyances religieuses et la langue ont été les principaux critères sur lesquels reposaient la domination et la subordination des Indiens et des Africains. [...] Elle instaure la différence ontologique coloniale en attribuant aux sujets colonisés le statut d'inférieur et en générant des subjectivités condamnées à cette infériorité sur tous les plans existenciels.
+  ''La différence coloniale [est] l'établissement et l'application de critères de différenciation par lesquels a été instaurée une sorte de hiérarchie dans laquelle "l'homme européen" a été placé au sommet et les habitants des territoires "découverts" classés comme inférieurs. La race, principalement, mais également le sexe, puis les croyances religieuses et la langue ont été les principaux critères sur lesquels reposaient la domination et la subordination des Indiens et des Africains. [...] Elle instaure la différence ontologique coloniale en attribuant aux sujets colonisés le statut d'inférieur et en générant des subjectivités condamnées à cette infériorité sur tous les plans existentiels.''
   <small>''[https://www.editions-harmattan.fr/livre-la_theorie_de_la_decolonialite_semantique_et_pratiques_textuelles_actes_de_la_journee_d_etudes_internationale_du_21_fevrier_2019_a_l_universite_felix_houpouet_boigny_cote_d_ivoire_bidy_cyprien_bodo_adama_samake-9782806105202-66133.html La théorie de la décolonialité: sémantique et pratiques textuelles] sous la direction de Bidy Cyprien Bodo, Adama Samaké''</small>