A propos de ce dictionnaire - Historique des versions

Fabrice Aimetti le 1 septembre 2020 à 06:26

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Fabrice Aimetti le 1 septembre 2020 à 06:24

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Fabrice Aimetti le 31 août 2020 à 16:24

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Fabrice Aimetti le 31 août 2020 à 16:17

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Fabrice Aimetti le 21 août 2020 à 12:08

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Fabrice Aimetti le 21 août 2020 à 11:50

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Fabrice Aimetti le 21 août 2020 à 10:10

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Fabrice Aimetti le 21 août 2020 à 08:54

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Fabrice Aimetti le 21 août 2020 à 07:29

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 [[Category: Dictionnaire Politique|~]]
-[David Denborough] Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...
+'''[David Denborough]''' Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...
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 [[Category: Dictionnaire Politique|~]]
-Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...
+[David Denborough] Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...
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 J'espère que, d’une certaine manière, cela fait suite à une invitation que Ron Findlay a faite dans ''A memory book for the field of narrative practice'' :
-  Lorsque nous nous engageons dans les Pratiques Narratives aujourd’hui, je pense que nous ne devons pas oublier que nos pratiques thérapeutiques sont aussi des pratiques politiques. Ce sont les deux côtés d'une pièce. Par exemple, le fait que les Pratiques Narratives consistent à utiliser les propres mots des gens au lieu de définitions professionnelles, peut avoir un effet thérapeutique positif, mais c'est aussi un acte politique... qui consiste à permettre aux gens de se prendre position par eux-mêmes. Si nous oublions l'histoire et l’aspect politique de nos pratiques, nous risquons de perdre une partie de leur sens et compréhension, et nous risquons de rendre invisibles les véritables effets politiques de nos pratiques. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-R|Ron Findlay dans White, 2016, p. 24]])
+  Lorsque nous nous engageons dans les Pratiques Narratives aujourd’hui, je pense que nous ne devons pas oublier que nos pratiques thérapeutiques sont aussi des pratiques politiques. Ce sont les deux côtés d'une pièce. Par exemple, le fait que les Pratiques Narratives consistent à utiliser les propres mots des gens au lieu de définitions professionnelles, peut avoir un effet thérapeutique positif, mais c'est aussi un acte politique... qui consiste à permettre aux gens de se prendre position par eux-mêmes. Si nous oublions l'histoire et l’aspect politique de nos pratiques, nous risquons de perdre une partie de leur sens et compréhension, et nous risquons de rendre invisibles les véritables effets politiques de nos pratiques. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-W|Ron Findlay dans White, 2016, p. 24]])
 Bien sûr, dès que certaines rubriques de ce dictionnaire (ou de tout autre dictionnaire) sont écrites, elles doivent déjà être mises à jour ! Je suis frappé par les mots du rédacteur en chef indépendant et ''genderqueer'' [[Références de ce dictionnaire#LETTRE-K|Kapitan (2017)]]. En ce qui concerne la façon dont le langage de l'identité et de l'expression du genre "évolue à la vitesse de l'éclair", Alex nous invite à :
   Choisir de célébrer cette évolution rapide de la langue pour ce qu'elle signifie : que des personnes qui ont été marginalisées pendant des siècles trouvent des moyens de retrouver leur sentiment d’initiative et leur légitimité ; que ceux d'entre nous qui ont été exclus de la société trouvent des moyens de réécrire la réalité... Le but de la langue est de communiquer, pas de réglementer. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-K|Kapitan, 2017]])

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 J'espère que, d’une certaine manière, cela fait suite à une invitation que Ron Findlay a faite dans ''A memory book for the field of narrative practice'' :
-  Lorsque nous nous engageons dans les Pratiques Narratives aujourd’hui, je pense que nous ne devons pas oublier que nos pratiques thérapeutiques sont aussi des pratiques politiques. Ce sont les deux côtés d'une pièce. Par exemple, le fait que les
+  Lorsque nous nous engageons dans les Pratiques Narratives aujourd’hui, je pense que nous ne devons pas oublier que nos pratiques thérapeutiques sont aussi des pratiques politiques. Ce sont les deux côtés d'une pièce. Par exemple, le fait que les Pratiques Narratives consistent à utiliser les propres mots des gens au lieu de définitions professionnelles, peut avoir un effet thérapeutique positif, mais c'est aussi un acte politique... qui consiste à permettre aux gens de se prendre position par eux-mêmes. Si nous oublions l'histoire et l’aspect politique de nos pratiques, nous risquons de perdre une partie de leur sens et compréhension, et nous risquons de rendre invisibles les véritables effets politiques de nos pratiques. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-R|Ron Findlay dans White, 2016, p. 24]])
 Bien sûr, dès que certaines rubriques de ce dictionnaire (ou de tout autre dictionnaire) sont écrites, elles doivent déjà être mises à jour ! Je suis frappé par les mots du rédacteur en chef indépendant et ''genderqueer'' [[Références de ce dictionnaire#LETTRE-K|Kapitan (2017)]]. En ce qui concerne la façon dont le langage de l'identité et de l'expression du genre "évolue à la vitesse de l'éclair", Alex nous invite à :
   Choisir de célébrer cette évolution rapide de la langue pour ce qu'elle signifie : que des personnes qui ont été marginalisées pendant des siècles trouvent des moyens de retrouver leur sentiment d’initiative et leur légitimité ; que ceux d'entre nous qui ont été exclus de la société trouvent des moyens de réécrire la réalité... Le but de la langue est de communiquer, pas de réglementer. ([[Références de ce dictionnaire#LETTRE-K|Kapitan, 2017]])

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 [[Category: Dictionnaire Politique|~]]
 Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...
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 Si vous êtes également attiré par la dimension politique des Pratiques Narratives, j'espère que les diverses rubriques et histoires que vous trouverez dans ces pages vous intéresseront. Ce dictionnaire politique a été inspiré par ''A feminist dictionary'' élaboré par Cheris Kramarae et Paula Treichler en 1985. ''A feminist dictionary'' ne ressemble à aucun autre dictionnaire sur lequel je me suis penché. Sa lecture m'a apporté des défis, de nouvelles connaissances, et parfois des rires.<br/>

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 [[Category: Dictionnaire Politique|']]
-Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...<br/>
+<p class="lettrine">Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...</p>
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 Si vous êtes également attiré par la dimension politique des Pratiques Narratives, j'espère que les diverses rubriques et histoires que vous trouverez dans ces pages vous intéresseront. Ce dictionnaire politique a été inspiré par ''A feminist dictionary'' élaboré par Cheris Kramarae et Paula Treichler en 1985. ''A feminist dictionary'' ne ressemble à aucun autre dictionnaire sur lequel je me suis penché. Sa lecture m'a apporté des défis, de nouvelles connaissances, et parfois des rires.<br/>

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-Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapie narrative et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...<br/>
+Il existe de nombreuses façons de définir le champ des Pratiques Narratives (thérapies narratives et travail communautaire). Une façon de le définir, ma préférée, c’est de dire que c’est une manière particulière de faire de la politique. C'est cette dimension politique des Pratiques Narratives qui m'a attiré vers ces idées et ces méthodes de travail : la dimension politique des partenariats entre les genres pour tenter de remédier à l'injustice entre les genres ; la dimension politique du développement de formes de thérapie non pathologisantes ; la dimension politique de la réponse aux injustices suite aux décès d'Aborigènes en détention et de la remise en question de l'existence et du recours aux prisons ; la dimension politique de notre capacité à nous remettre en question, en considérant la façon dont non seulement nous faisons valoir les privilèges mais aussi dont nous les utilisons à bon escient par le biais de partenariats et de prises de responsabilités ; la dimension politique du soutien de la diversité et non de la conformité, ...<br/>
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 Si vous êtes également attiré par la dimension politique des Pratiques Narratives, j'espère que les diverses rubriques et histoires que vous trouverez dans ces pages vous intéresseront. Ce dictionnaire politique a été inspiré par ''A feminist dictionary'' élaboré par Cheris Kramarae et Paula Treichler en 1985. ''A feminist dictionary'' ne ressemble à aucun autre dictionnaire sur lequel je me suis penché. Sa lecture m'a apporté des défis, de nouvelles connaissances, et parfois des rires.<br/>
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 À Michael White, dont l'engagement politique, le génie et le travail acharné ont généré de nouvelles façons de comprendre et des formes de pratique qui remplissent de nombreuses pages de ce livre.<br/>
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-À David Epston, qui a non seulement cofondé la thérapie narrative, mais dont la créativité et la générosité ont également contribué aux prémices des pratiques narratives collectives.<br/>
+À David Epston, qui a non seulement cofondé les thérapies narratives, mais dont la créativité et la générosité ont également contribué aux prémices des pratiques narratives collectives.<br/>
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 Et à Cheryl White, dont la vie politique joyeuse et intelligente a rendu possible ce projet et tant d'autres.<br/>
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 Claire Nettle a contribué aux rubriques suivantes : [[Savoirs locaux / expérientiels]], [[Homophobie]], [[Justice narrative]], [[Normalisation]], [[Pouvoir patriarcal]], [[Post-colonialisme]] et [[Pouvoir productif]].<br/>
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-Tiffany Sostar a fourni des commentaires critiques et créatifs approfondis sur une version antérieure de ce dictionnaire, ce qui a permis de l'améliorer considérablement. Elle a également contribué aux rubriques suivantes : [[Complices (et recrutés par le pouvoir)]], [[Sexe assigné]], [[Biphobie]], [[Handicap]], [[Monosexisme]], [[Intersectionnalité (et féminismes intersectionnels)|Intersectionnalité]], [[Non-monogamies ouvertes]], [[Polyamorie]] et [[Transphobie]].<br/>
+Tiffany Sostar a fourni des commentaires critiques et créatifs approfondis sur une version antérieure de ce dictionnaire, ce qui a permis de l'améliorer considérablement. Elle a également contribué aux rubriques suivantes : [[Complices (et recrutés par le pouvoir)|Complices]], [[Sexe assigné]], [[Biphobie]], [[Handicap]], [[Monosexisme]], [[Intersectionnalité (et féminismes intersectionnels)|Intersectionnalité]], [[Non-monogamies ouvertes]], [[Polyamorie]] et [[Transphobie]].<br/>
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 Mary Heath a également fourni des commentaires influents et a contribué aux rubriques sur : le [[Néolibéralisme]], le [[Lieu]] et l'[[Anarchie relationnelle]].<br/>